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少数生活故事

这种选择因其鲜明的诗意而脱颖而出

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“经过二十年的奴役,Shanker离开了这个毫无意义的世界。 一百二百卢比的债务仍在他身上徘徊。 潘迪吉不喜欢在另一个世界中扰乱这个人的想法:他不是那么残忍和不公正。 所以他把他最小的儿子拉到喉咙里。 即使在今天,他也在牧师家里工作。 只有上帝知道他什么时候能够得到救恩,如果他到达了。“ 凭借这种具有讽刺意味和悲观的描述,印度作家Prem Chand正在关闭短篇小说“少数小麦” ,该小说的名字来自编辑艺术和文学的出版物,在该国的所有书店向公众开放。

根据一些专家的说法,所谓的社会文学或良心的代表, 少数小麦和其他故事因其鲜明的诗学而脱颖而出,远离任何小册子的极端主义,尽管谴责源于它的笔触,就像穗状海洋。 由于他们的社会地位,性别或宗教,自传体疤痕或对数百万生命被推向边缘化的事业的粘合,Prem Chand文学选择了风格的意志,直接语言的尖锐,概述角色来自最恶劣的环境,因此被记录在读者记忆中的悲剧所刺穿。

作为一部多产的叙事,戏剧和电影作品的作者,Prem Chand以其细微差别而着称,坦率地展现了自己的坦率。 许多人都认为他们的形象缺乏技巧,某种“客观虚构”的支流拒绝了疏远的安慰和怨恨的激烈:只有从内部锻造的宇宙,模仿,正如我们古巴人所说的那样,用血,汗水和眼泪。

通过这些叙述,任何人都可以接近印度的历史。 因此,痛苦,奴役,虐待,空虚,傲慢的悲剧,使自己在被侵略性环境谴责的生物中自我塑造,这与一个色彩,风俗,音乐世界形成鲜明对比。 作者实现的这种平衡将他的作品变成了一个教学的纪念碑,具有耐心和冷静的智慧。 他的成长承诺与建立在一个包容的现代国家的美德基础上的未来的观点相呼应,对过去的耻辱和服从的遗骸造成不公正。

Prem Chand的笔不遵循创造性的抽象。 他于1880年7月31日出生于Lamani,当时患有孤儿和贫困。 成为一名教师,他很快就面临了他的分歧的后果。 被告人表现出色,不仅通过与寡妇结婚来蔑视禁忌,因为传统迫使他们与已故的丈夫一起在火堆上自焚,但更喜欢印地语到乌尔都语作为文学语言,作为他们民族主义依恋的标志。 此外,他拒绝将他的新闻报道用于第一次世界大战中的大都市。 正是圣雄甘地的影响使他与各种反殖民媒体合作。 同样应甘地的要求,他主持了1933年在Lakhnau举行的第一届进步作家大会,将该国所有语言的作者联合起来。

这种长期新闻轨迹的元素是那些在叙事结构中瞥见的元素,这些构造向编年史致敬,而不能忽视记者的语调,当它通过曲折吸引读者时会导致不可预测的,尖锐的,突然的结果,如真实性。 那些把自己的友谊交给贱人的孩子,或者那些喜欢在甜食之前为他们的祖母购买储蓄的人,或者面对大男子主义的懒惰的女人,或者宽恕的虔诚的穆斯林对他儿子的印度教凶手。 正是这种智慧在一些戏剧性的解决方案中提供了在面对焦虑时提供确定性的希望; 同样的一个人,他们向那些将正义置于他们的友情之上的朋友移动和奖励诚实,或者表明如果不被不幸的兄弟所引用,那么慷慨就不会消失。

进入Munshi Prem Chand不朽的变迁,受洗为Dhanpat Rai Srivastav,它似乎经历了一个万花筒:神奇,多彩,同时,连贯。 如果你仍然有一些疑虑,并没有注意到封面的宏伟可塑性或优秀的翻译和编辑; 如果你还没有屈服于那个加布里埃尔·卡拉福拉的圣人的全面序幕,那么请参考故事的结尾一把小麦 ,它给这本书起了名字。 在那里,作者本人,好像在火中,在半夜警告不信的人:“读者,这不是一个虚构的故事。 这是活生生的真理。 在世界上仍然有像这样的牧师和像山克尔这样的人。“

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